19 勒叉那相应
第八 勒叉那相应
第一 恶业品
第一 锁骨
如是我闻。尔时，世尊住王舍城竹林粟鼠养饵所
尔时，尊者勒叉那及尊者大目犍连住耆阇崛山。
时，尊者大目犍连清晨着衣、持钵，走近尊者勒叉那。
近至尊者勒叉那，而作如是言曰：‘友，勒叉那!今入王舍城乞食。’
‘友!唯然。’尊者勒叉那答尊者大目犍连。
于是尊者大目犍连由耆阇崛山下来，于一处所现微笑。
尔时，尊者勒叉那，向尊者大目犍连白言：‘友，目犍连!以如何因?如何缘?而现微笑耶?’
‘友!勒叉那!此所问为非时。当于世尊身傍，再作此问。’
尔时，尊者勒叉那及尊者大目犍连，同至王舍城乞食。食后收钵挂置肩上，来诣世尊处，诣已，礼敬世尊，坐于一面。
坐于一面之尊者勒叉那，对尊者大目犍连作如是言曰：‘尊者大目犍连!下耆阇崛山，于一处现微笑。友，目犍连!以如何因?如何缘而现微笑耶?’
‘友!我由耆阇崛山下来，见锁骨行空，兀鹰、鸢等随之，由肋骨之间 啄之离离散散，见彼举痛苦之声。
友!我生是念：‘实稀有，实未曾有。众生实如是。[夜叉实如是。]实获得之自体如是。’’
尔时，世尊向诸比丘曰：‘诸比丘!弟子只要如实住眼。诸比丘!弟子住如实智。实弟子如是知、或见、成立证。
诸比丘!我曾见彼之众生，但我未为说明，我虽说此，彼对我亦未必信。对我不信者，长夜不利、苦痛。
诸比丘!如此众生是王舍城之屠牛者。彼由其业之报，多岁、多百岁、多千、多百千岁，堕于地狱，由其业残余之报，如是，自体获此经验。’
是全经之略解说。
第二 屠牛者
‘友!我由耆阇崛山下来，见肉片行空，兀鹰、黑鹤、鸢等相互追随其后，啄食肋骨之间，离离散散。’
诸比丘!如此众 生，曾于此王舍城为屠牛者……’
第三 一块与捕鸟者
‘友!我由耆阇崛山下来，见肉块行空，其……’
‘诸比丘!如此众，生曾于此王舍城为捕鸟者……’
第四 无皮肤之屠羊者
‘友!我……见无皮肤之人行空……彼被啄食离离散散，发出痛苦之声。’
‘诸比丘!如此众生，往昔于王舍城，为屠羊者……’
第五 刀之屠猪者
‘友!我由耆阇崛山下来，见一刀叶如毛之人行空。彼此等之刀，立而仆于彼身，见彼发痛苦之声。’
‘诸比丘!如此众生，往昔于王舍城为屠猪者。……’
第六 刃之猎师
‘友，我由耆阇崛山下来，见刃如毛之人行空。彼此等之刀，立而仆于彼身，见彼发痛苦之声。’
‘诸比丘!如此众生，往昔于此王舍城为猎师。……’
第十 矢之裁
‘友!我由耆阇崛山下来，见矢如毛之人行空。此等之矢，立而仆于彼之身，见彼发出痛苦之声。’
‘诸比丘!如此众生，往昔于王舍城为审判者。……’
第八 针之调师
‘友!我由耆阇崛山下来，见针如毛之人行空、此等之针，立而仆于彼之身，见彼发痛苦之声。’
‘诸比丘!如此众生，往昔于王舍城为 调师也。……’
第九 间谍
‘友!我由耆阇崛山走下来，见针如毛之人行空。
此等之针，札入彼头而由口出，由口入而由胸出，由胸入而由胃出，由胃入而由腿出，由腿入而由胫出，由胫入而由足出，见彼发痛苦之声。’
‘诸比丘!如此众生，往昔于此王舍城为间谍。……’
第十 腐败之判官
‘友!我由耆阇崛山走下来，见睾丸如瓮之人行空。
彼行时须提起睾丸之块而行，坐时、坐于睾丸之上。
彼被兀鹰、黑鹤、鸢等追随相啄、离离散散，彼发痛苦之声。’
‘诸比丘!如此众生，往昔于此王舍城为判官。……’
于此颂曰:
锁骨屠牛者 一块捕鹰者
无皮屠羊者 刀之屠猪 者
猎师矢之裁 针调师间谍
腐败之判官
第二 恶业品
第一 沉陷于坑之不义者
如是我闻。一时，世尊住王舍城竹林。
‘友!我由耆阇崛山下来，头部见沈殁于粪坑。’
‘诸比丘!如此众生，往昔于王舍城是不义者。’
第二 啖粪之邪恶婆罗门
‘友!我由耆阇崛山走下来，见沉没粪坑及于两手，啖粪之人。’
‘诸比丘!如此众生，往昔于此王舍城为婆罗门，彼于迦叶正等觉者说教示时，诸比丘僧伽受请应供，将粪充于钵中而曰：‘诸尊者!食所需者可持去!’……’
第二 剥皮肤女~奸妇
‘友!我由耆阇崛山下来，见剥皮肤之女行空。兀鹰、黑鹤、鸢等追随桐啄，离离散散，见彼女发痛苦之声。’
‘诸比丘!如之彼女，往昔于此王舍城为奸妇。……’
第四 丑女卜占女
‘友，我由耆阇崛山下来，见有恶臭之丑女行空、兀鹰、黑鹤、鸢等追随相啄，离离散散，见彼女发痛苦之声。’
‘诸比丘!如彼之女，往昔于王舍城为卜占女。……’
第五 炙女曾投伙伴于炭火
‘友!我由耆阇崛山下来，见被煤烧炙之女行空，彼女发痛苦之声。’
‘诸比丘!如此之女，往昔为迦陵谶王之第一夫人，彼女因为嫉妒，曾将王女之一投入炭火之火盆中。……’
第六 断头司狱
‘友!我由耆阇崛山下来，见无头之胴体行空，眼与口则生于彼之胸部。’
兀鹰、黑鹤、鸢等对彼追随相啄，离离散散、彼发痛苦之声。
‘诸比丘!如此众生，往昔于此王舍城为名曰哈利伽之司狱。……’
第七 比丘
‘友!我由耆崛山下来，见比丘行空。
彼之僧伽梨亦炽然燃烧，燃火上升，钵亦炽然燃烧，燃火上升，其带亦炽然燃烧，燃火上升，身亦炽然燃烧，燃火上升，彼发痛苦之声。’
‘诸比丘!如此比丘，于迦 叶正等觉者教示时，为恶比丘。……’
第八 比丘尼
‘我……见比丘尼行空。
彼女之僧伽梨亦炽然燃烧……’
‘……为恶比丘尼。……’
第九 式又摩那
‘友……见式叉摩那行空。
彼女之僧伽梨亦炽然燃烧……’
‘……恶式叉摩那。……’
第十 沙弥
‘……见沙弥行空。
彼之僧伽梨亦炽然燃烧……’，‘……乃恶沙弥’……
第十一 沙弥尼
‘友!我由耆阇崛山下来，见沙弥尼行空。
彼女之僧伽梨亦炽然燃烧，燃火上升，钵亦炽然燃烧，燃火上升，其带亦炽然燃烧，燃火上升，身亦炽然燃烧，燃火上升、彼女发痛苦之声。
友!时我生斯念：‘实为稀有，实为未曾有。实为众生如是。实为夜叉如是。实为自体之获得亦如是。’’
尔时，世尊对诸比丘曰：‘诸比丘!实则弟子如实眼住，诸比丘!实则弟子住如实智，实则弟子如是知，或见，或立证。
诸比丘!我虽曾见彼沙弥尼，但我未作说明。我虽为说，彼对我亦未必信。不信我者，长夜有不利与苦。
诸比丘!此等之沙弥尼，于迦叶正等觉者之教示，为恶沙弥尼。彼女由其业报，则堕于多岁、多百岁、多千岁、多百千岁，地狱，因其业报之残余，如是自体获此经验。’
此颂曰：
沈坑不义者 邪恶婆罗门
剥皮之奸妇 丑女为占卜
被炙女投火 断头之司狱
比丘比丘尼 恶式叉摩那
沙弥沙弥尼 于迦叶佛律
出家作恶业